长孙姓的来源

时间:2022-06-04 09:17:45 父亲起名网

长孙姓的来源

一、来源有二。

1、源于拓跋氏,出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄,属于汉化改姓为氏。

长孙复姓源出为鲜卑民族拓跋氏,为北魏献文帝第三兄拓跋·嵩之后。著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中认为:“拓拔氏应为拔拔氏”。北魏道武帝拓跋·圭的曾祖父拓跋·郁律有两个儿子:长子拓跋·沙莫雄为南部大人,号拓跋氏;次子拓跋·什翼健就是后来北魏道武帝拓跋·圭的祖父,拓跋·圭创建北魏王朝并称帝后,因拓跋·沙莫雄是曾祖父的儿子,就赐认他的儿子拓跋·嵩家为拓拔氏家族的长孙。拓跋·嵩后来官至太尉,晋封为北平王。由于拓跋·嵩骁勇善战,在开疆拓土的过程中有大功于北魏王朝,因此其后代世袭为北魏王朝的王族大人。

到了北魏孝文帝拓拔·宏执政时期(元宏,公元471~499年在位),明确规定以拓跋氏为北魏朝皇族宗室之长门,故而拓跋·嵩家族皆改姓氏为长孙氏,其中拓跋·嵩的次子长孙道生十分著名,曾屡建战功,为官廉洁,位至北魏王朝的宰相,受封为上党王。

该支长孙氏在隋、唐时期就已经融入汉族,称济阳、河南长孙氏系,后多有省文简改为单姓孙氏者,皆尊奉拓跋·嵩为得姓始祖。

2、源于西汉时期出自北魏之前有长孙氏。

据史籍《汉书·儒林传·赵子》中记载,西汉朝时期有个名人叫长孙顺,全名为长孙顺繇,是淄川人。当时昌邑王的中尉、大学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给长孙顺,因此长孙顺善诗,属于韩诗学派,在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”,后长孙顺因此官拜汉学博士。长孙顺的弟子有东海发福等,徒众尤盛,皆至大官,形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的长孙氏诗学派。除此之外,长孙顺还著有《长孙氏说》两篇,可惜早已亡佚,令后人不得一窥。这说明在西汉早期,就已经已有长孙氏族人的存在,应为某一王族贵胄的家族长孙,因此为姓氏之称。不过,在著名的东汉姓氏学家应劭所编纂的《风俗通·氏姓》中,没有“长孙氏”这一姓氏的记载。

二、迁徙分布,聚集地

长孙氏复姓是一个多民族、多源流的姓氏群体,在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百三十四位门阀。到了北魏孝文帝在位时,向汉文化学习,将拓跋姓改为元姓,孝文帝的姓名叫元宏。而拓跋嵩的后代,就改姓为长孙,意思是王族长门的子孙,这个姓和王族大人的封号也相呼应。长孙姓望族居济阳(今山东省定陶西北,一说河南省兰封东北)。

据《郡望百家姓》记载:长孙氏望出济阳郡。晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡,在今河南省兰考县一带。

三、郡望堂号

郡望

淄川郡:淄川之地在夏、商时期为青州之域。

济阳郡:战国时期为魏国城邑,西汉时期改置为济阳县,治所在今河南省兰考县东北部。

河南郡:秦朝时期名为三川郡。

堂号

济阳堂:以望立堂。

河南堂:以望立堂。

淄川堂:以望立堂,亦称青州堂。()

霹雳堂:隋朝时候,长孙晟十八岁即为司卫上士。突厥南侵时他向皇帝口陈形势,手画山川,定其虚实,了如指掌,拜车骑将军兼受降使者。突厥人很怕他,听到他的弓弦声,就说是霹雳,故长孙氏的堂号有“霹雳堂”之称。


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